موسوماً بالملك « 1 » مثل ما يوجد في أولاده عليه السلام ، مثل الرضي والمرتضى . قال أبو الحسين بن محفوظ : الرضي أشعر الناس ؛ لأنّه مجيد مكثر ، وما اجتمع في قرشي ذلك ، والمرتضى قد ألجم علماء الامّة بالحجج والأدلّة « 2 » . فكيف بمثل محمّد ابن الحنفية ، أشجع أهل زمانه ، وكان النبي صلى الله عليه وآله ذكر اسمه وكنيته ، فبلغ من فضله حتّى قالت الكيسانية : إنّه المهدي ، وهو الراوي عن أبيه علوماً . ومنهم : أئمّة الزيدية الذين لا يرون كلّ خارج إماماً ، مثل زيد ، ويحيى ، ومحمّد وإبراهيم ابنا عبداللَّه بن الحسن بن الحسن ، والناصر ، والقاسم سبعة عشر ، ومن يرى كلّ خارج إماماً ، فثلاث وعشرون . ومنهم : خلفاء مصر ، نحو العاضد ، والفائز ، والظافر ، والحافظ ، والمستعلي ، والمستنصر ، والظاهر ، والحاكم ، والعزيز ، والمعزّ ، والمنصور ، والقائم ، والمهدي « 3 » . ومنهم : الملوك ملوك مكّة ، والمدينة ، والجبل ، وبيهق . ومنهم : الملوك الماضون ، نحو الداعي الكبير الحسن بن زيد ، وأخوه محمّد . ومنهم : الرؤساء والنقباء في كلّ مدينة ، فكيف بالأئمّة المعصومين عليهم السلام ، مثل الحسن ، والحسين ، وزين العابدين ، والباقر ، والصادق ، والكاظم ، والرضا ، والتقي ، والنقي ، والزكي ، والمهدي عليهم أفضل الصلاة والسلام ، الذين قد ظهرت العلوم في فرق العالمين منهم .

--> ( 1 ) في « ط » : بالملل . ( 2 ) عمدة الطالب ص 254 . ( 3 ) قد ذكرت تفصيل تراجمهم في كتابي الكواكب المشرقة ، فراجع .